因果孝顺语录(孝敬老人感动的话)

1.孝敬老人感动的话

佛门里常说,“福人居福地,福地福人居”,一个有福报的人,他无论身处哪里,哪里都是好风水;一个没有福报的人,他就是住在再好的风水宝地,也是一场徒劳。

因为,福报不是求来的,更不是抢来的,福报是自己修来的,只有积攒了足够的善良与福德,好运才会常来光顾。在佛家看来,有一种方式增福消业最快。

这种方式就是孝顺父母。孝顺父母乃世间最大的福田,与其远行烧功利之香,不如在家好好侍奉父母。

佛说,在这个世界上,最大的善,不会大过于孝;最大的恶,不会大过于不孝。一个不孝顺父母的人,他的心是不善的,和佛心是背道而驰的,故而拜再多的佛、烧再高的香,也难以得到加持。

在佛门里常说,人生是一个了缘的过程,所谓无缘不聚、无债不来,这也可以理解为我们常说的因果。我们不管是为人父母,还是为人子女,父母和孩子的缘分要么是来还债的,要么是来要债的,相互拖欠,故而此生相遇,成为父母子女。

佛说:若没有佛,好好侍奉父母,侍奉父母就是侍奉佛,父母是三界内的最大胜福田。所以,无论父母是否给过我们富余的生活,是否让我们吃穿不愁,我们都应该此生感恩父母,感恩父母辛苦把我们生下来,感恩父母含辛茹苦养育教导之恩。

就如《三世因果》歌里写的那样,“今生聋哑为何因?前世恶口骂双亲”,“若是因果无感应,目连救母为何因”。那有人就说了,我的父母从小没有给过我好的生活条件,让我吃了许多苦,也没有给过我幸福的童年,甚至常常对我暴力相向,我现在的成就也都是我自己的努力得来的,与父母没什么关系。

因此觉得父母未曾对自己有多大的恩,自己也就没有必要回报他们。这是大错特错的。

老话说得好,“百善孝为先”,纵然父母言行有失,我们也不应该去责难他们,父母把我们生下来已是对我们最大的恩。至于后己是享福还是受苦,难道不是自己的因缘果报吗?欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生是。

不论父母是对是错,我们都不应该心生厌弃,而是应该晓之以理,动之以情,以孝心温暖他们。

2.古今赞美媳妇孝顺的诗句

1、三岁为妇,靡室劳矣。——先秦·佚名《诗经·卫风·氓》

释义:婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。

2、夙兴夜寐,靡有朝矣。——先秦·佚名《诗经·卫风·氓》

释义:起早睡晚不嫌苦,忙里忙外的一早上。

3、硕人敖敖,说于农郊。——先秦·佚名《硕人》

释义:好个高挑的女郎,车歇郊野农田旁。

4、孝也,顺则为孝,吾妻盖也。——先秦·佚名《洛》

释义:孝顺,就是顺着老人家,我妻子就做的很好。

5、荣曜秋菊,卿卿牤妇。——魏晋·曹植《洛神赋》

释义:容光焕发如秋日下的菊花,我亲爱的夫人一直为家里操劳。

6、用她一颗金子般的诚心,爱心,耐心,孝心,无微不至悉心照料公婆谱写了一曲敬老,爱老,孝老之歌。营造了和谐美满的家庭氛围。

对孩子也起到了言传身教的作用,使孩子从小就耳濡目染,潜移默化受到尊老,敬老,孝老的传统教育;同时也弘扬了中华民族的传统美德。

扩展资料:

媳妇不孝顺婆婆的诗句:

1、勿以不孝身,枉着人子皮。

——《劝孝歌》释义:不孝子孙,枉为人子。

2、人不孝其亲,不如草与木。

——选自清代 王中书 《劝孝歌》释义:人不孝敬父母亲人不如没有心的草和树木。

3、有不孝者三事:谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.”

——选自《十三经注疏》释义:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。

4、痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。

——选自《红楼梦》释义:从古至今 认真的养育孩子,然后痴心不改的父母多了 但是看不到几个能够认真的孝顺老人的。

5、忤逆不孝矣,三世果报然。

——选自清代 王中书 《劝孝歌》释义:打爹骂娘是忤逆不孝,三世因果报应昭然不需。

6、不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。

——选自唐代 韩愈《祭十二郎文》释义:我对上不孝,对下不慈,既不能与你相互照顾着生活,又不能和你一块死去。

3.求佛说三世因果经

★菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 ……

尔时,阿难陀尊者,在灵山会上,一手二百五十人俱。

阿难顶礼合掌,绕佛三匝,胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛:南阎浮提,一切众生,末法时至,多生不善,不敬三宝,不重父母,无有三纲,五伦杂乱。贫穷下贱,六根不足。终日杀生害命,富贵贫穷,亦不平等。是何果报? 望世尊慈悲,愿为弟子一一解说!

佛告阿难,与诸大弟子言,善哉! 善哉! 汝等谛听,吾当为汝等分明说之。一切世间,男女老少,贫贱富贵,受苦无穷,享福不尽,皆是前生因果之报。以何所作故? 先须孝敬父母,敬信三宝,次要戒杀放生,念佛布施,能种后世福田。

佛说因果偈云:富贵皆由命,前世各修因,有人受持者,世世福禄深。

欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。

善男信女至诚听,听念三世因果经。 三世因果非小可,佛言真语实非轻。

今生做官为何因,前世黄金装佛身。 前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。

黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易,前世不修何处来。

骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。

有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因,前世不舍半分文。

高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。

相貌端严为何因,前世花果供佛前。 聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。

贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。 夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。

父母双全为何因,前世敬重孤独人。 无父无母为何因,前世都是打鸟人。

多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。 养子不成为何因,前世皆因溺婴身。

今生无子为何因,前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因,前世买物放生灵。

今生短命为何因,前世宰杀众生命。 今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。

今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。

今生眼明为何因,前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因,前世指路不分明。

今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因,前世造孽害旁人。

今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。 今生牛马为何因,前世欠债不还人。

今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。 今生多病为何因,前世杀生害命人。

今生无病为何因,前世施药救病人。 今生囚牢为何因,前世作恶害别人。

今生饿死为何因,前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因,前世药物毒众生。

伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。

今生疯癫为何因,前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因,前世劫索在山林。

鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。

蛇咬虎伤为何因,前世冤家对头人。 万般自作还自受,地狱受苦怨何人。

莫道因果无人见,远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积,但看眼前受福人。

前世修善今享福,今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经,后世堕落失人身。

有人受持因果经,诸神菩萨作证明。 有人书写因果经,世代儿孙家道兴。

有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经,生生世世得聪明。

有人高唱因果经,来生为人受恭敬。 有人印送因果经,富贵荣华报来生。

有人顶礼因果经,事事件件皆称心。 有人深信因果经,同生西方极乐人。

三世因果说不尽,苍天不亏善心人。 大众发心广劝化,印送此经吉星临。

一人传十十传百,明因识果做善人。

阿弥陀佛!

4.百善以“孝”为首

1.对父母亲和气婉容,自己心里有忧愤事不流露出来,早晚问安,尊重、孝顺奉养,自己修德、勤学,使父母感到喜悦,这样的话一日一善。

2.父母亲于伦常有欠缺之处,劝导使之和乐;化导父母亲行仁成德;每样百善。(每个分号隔开的一句为一样,下同) 3.被父母厌恶讨厌,能无怨无恨,积诚感动,挽回亲心;自培厚德,显亲扬名;父母亲丧葬,如法为作佛事;各五十善。

4.父母亲病,小心侍奉令痊愈,三十善。 5.以出世间佛法劝化父母,二十善。

6.遇一大事,劝父母亲改过向善;终身遵守父母的一则良训;为父母亲补一过失及还一拖欠;父母亲所爱敬人,加意爱敬;各十善。 7.解亲一怒;舒亲一忧;顺亲心,不吝财物;各三善。

8.代父母亲受一劳苦;父母亲责怒而顺受;对父母亲的善事赞襄助成;各一事一善。 1.敬兄爱弟,让别人休息自己担任劳动,同一事不生异心,一日一善。

2.弟兄破产者仍与其同居共苦;奖劝弟兄成就德业;各百善。 3.独自担任一大事,如门户差徭嫁娶丧葬之类;分产物让多取少;各五十善。

4.一大事劝善止恶;容忍一过;不听妇人谗言;财物不论你我;各十善。(若终身与兄弟财物不分你我,三百善。)

1.夫妻和睦,闺范谨肃,一日一善。 2.教化对方实行仁义、成就德行,百善。

3.对方本不孝顺,劝化其孝顺公婆(岳父母)、和顺妯娌(兄弟),五十善。 4.劝对方改一大过(如不孝、不睦及虐下等);禁止对方到杀盗淫赌毒等不良环境去;各十善。

1.为师,诚心教导子弟,一日一善。 2.教化其实行仁义、成就德行,百善。

3.禁止刻薄取利、攀缘功名,教导其敬祖睦族;各三十善。 4.禁止一恶习;十善。

5.教育他们一种良训;一种大事教导子弟并被遵从;各一善。 6.大户人家禁约家人门客者,同子侄同论。

1.敬尊长,睦同辈,贵贱平等,一日一善。 2.富贵娶一残疾女(对原聘者而言);本族有绝后的,不贪其财产为其立后继承;各百善。

3.代办一嫁、娶、丧葬事;捐助贫困养活一人;各五十善。 4.结亲择一贤良,不考虑势力、富贵,二十善。

5.主动周给贫乏,百钱一善。 6.贫乏者借贷,不吝惜,二百钱一善。

1.敬师,遵守教训;尊重前辈亲贤;不妄交朋友;各一日一善。 2.救一急难,百善。

3.许诺朋友,守信用而不负然诺,为十善。守信用而不负身命,为百善。

守信用而不负财物寄托,百钱为一善。【解:然诺即郑重许诺,如挂剑树上之类;身命,如存孤死节之类;财物,如还金于幼子之类。】

4.不辜负朋友委托,尽力照顾朋友的妻子,五十善。 5.不忘师友;不辜负贫贱之交;各三十善。

6.朋友有过,忠告善道;不忘记一位父亲的挚友;各十善。 7.遵守师友教训,一言一善。

8.不善之友招引自己狎戏而不从;吊慰师友心地诚敬;履践一约定;各一善。 9.接济朋友,二百钱一善。

1.教化一人忠信仁慈,百善。 2.善为一婢女男仆择偶,三十善;若兼出资,百钱一善。

3.遇一病,用心医治获痊;适时婚配一男女仆从;禁止一凶狠仆人;各二十善。 4.宽容一小过错,二善。

5.丰厚地给予衣食;对一件事体恤其艰苦;各一善。 6.返还仆人之卖身价值,百钱一善。

1.塑造三宝像,百钱一善;塑诸天先圣治世正神贤人君子等像,二百钱一善。【解:诸天,谓欲、色、无色三界梵王帝释等及道教天尊真人神君等;先圣:谓尧舜周孔等;正神:谓岳渎城隍等;贤人君子:谓忠臣孝子义夫节妇等。】

2.建立三宝寺院及床座供器等;施地与三宝;护持常住不使废坏;施香灯烛油粮菜米面等物供养三宝;建立诸天正神圣贤等庙宇;每样费百钱一善。(用荤血祭祀者非善。)

3.刊刻大乘经、律、论,百钱一善;声闻乘,百五十钱一善;人天因果如五戒十善及世间正法、四书六经、先贤嘉言善行等,二百钱一善。印施赠送流通者同论。

(但标价货卖流通者非善,以下皆同)。 4.受菩萨大戒,四十善;小乘戒,三十善;十戒,二十善;五戒,十善。

5.注释正法大乘经律论,一卷五十善,卷数虽多,止千五百善;声闻乘及人天因果,一卷一善,卷数虽多,止三百善。(若邪知臆见者非善)。

6.自己著述编辑出世正法文字,一卷二十五善,但最多五百善;人天因果,一卷十善,但最多百善。(若谈说无益者非善)。

7.讲演大乘经律论,听众五人,讲演者一善,人数虽多,止百善;声闻乘及人天因果,在席十人一善,但最多八十善。(若收取报酬者非善,图名者非善,讲演虚玄外道无益于人者非善)。

8.见伪经劝人不要学,一善。 9.为国家人民父母亲友知识法界众生诵经,一卷为二善,佛号千声为二善,礼忏百拜为二善;(若收受报酬者非善)。

为自己,经一卷、佛号千声、忏百拜各一善。 10.为国家人民父母乃至法界众生施食一坛,所费百钱一善;登坛施法者,一度为三善;(若收受报酬者非善)。

11.为世间灾难作祈禳道场;作功果荐沉魂;每样所费百钱一善。 12.礼拜大乘经典,五十拜为一善。

13.讲演正法处,至心往听,听一席为一善。 14.饭食供僧,因其来乞而与者,三僧为一善;延请至家者,二僧为一善;送供养到寺者,一僧为一善;若尽诚尽敬者,一僧为五善。

(僧人再三苦求然后与饭食者非善)。 15.饭僧时不拒乞人,平等与食者,二乞人。

5.跪求佛曰经典110句哲理

佛曰:万发缘生,皆系缘分

佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏

佛曰:如是知,如是见,如是信解而已

佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰:为何不必?

佛曰:一切皆为虚幻

佛曰:不可说,不可说

佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰:放下屠刀,立地成佛

佛曰:救人一命,胜造七级浮屠

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

问曰:“为何人有善恶之分?”

佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”

问曰:“如何能静?如何能常?”

佛曰:“寻找自我。”

问曰:“世间为何多苦恼?”

佛曰:“只因不识自我。”

问曰:“人为何而活?”

佛曰:“寻根。”

问曰:“何谓之根?”

佛曰:“不可说。”

佛曰:不可说,不可说,一说即是错

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

宠辱不惊,看堂前花开花落;去留无意,往天上云卷云舒

梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸路

一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。

一切世间上的法,都是短暂不真的,就像露泡梦电云一般,应该如是看待。

若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。(彼如来妙体,即法身诸佛,法体不可见,彼识不能知。)

如果把佛纯粹理解为物质现象,那你就已经不在正道上,无法见到真正的如来。(如来的真实体性,是诸佛的根本法身,法体无一切相,凡夫的智慧根本不能理解。)

凡所有相,皆是虚妄。

一切形象现象,都虚幻不真。

以上出自《金刚经》

色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行识、亦复如是。

物质现象的本源是虚空,空与物质现象是相对的;物质现象没有自性,一切体性为空的现象都带有物质性;受、想、行、识这四蕴,也和色一样。

以上出自《心经》

一切男子是我父,一切女人是我母。

所有众生都是我过去父母,所以我们不杀生,就是在孝敬父母。

以上出自《梵网经》

谅解,找不到110条,中间有重复

6.求佛祖说的经典语句

十大经典佛家禅语

经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说.说既是错。

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一叶一如来。

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

经典十:我不入地狱,谁入地狱。

金刚经佳句

寒山问拾得

我空间里有。

7.形容“儿媳不孝”的语句有哪些

1、勿以不孝身,枉着人子皮。——《劝孝歌》

释义:不孝子孙,枉为人子。

2、人不孝其亲,不如草与木。——选自清代 王中书 《劝孝歌》

释义:人不孝敬父母亲人不如没有心的草和树木。

3、有不孝者三事:谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.”——选自《十三经注疏》

释义:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。

4、痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。——选自《红楼梦》

释义:从古至今 认真的养育孩子,然后痴心不改的父母多了 但是看不到几个能够认真的孝顺老人的。

5、忤逆不孝矣,三世果报然。——选自清代 王中书 《劝孝歌》

释义:打爹骂娘是忤逆不孝,三世因果报应昭然不需。

6、不孝不慈,而不能与汝相养以生,相守以死。——选自唐代 韩愈《祭十二郎文》

释义:我对上不孝,对下不慈,既不能与你相互照顾着生活,又不能和你一块死去。

7、父不父则无道,子不子则不孝。——选自两汉 司马迁《太史公自序》

释义:做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。

8、婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。——选自未知 佚名《晏子答梁丘据》

释义:我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。

9、靡有不孝,自求伊祜。——选自先秦 佚名《鲁颂·泮水》

释义:同时也没有不孝不敬之失,理所当然要得到福禄祯祥。

10、世之不孝子孙,其于猿子下矣!——选自未知 佚名《猿子》

释义:世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!

8.发些佛教的经典语录给我

佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

佛曰:苦海无涯,回头是岸。 佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰:为何不必? 佛曰:一切皆为虚幻 佛曰:不可说,不可说 佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰:放下屠刀,立地成佛 佛曰:救人一命,胜造七级浮屠 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

问曰:“为何人有善恶之分?” 佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心” 问曰:“如何能静?如何能常?” 佛曰:“寻找自我。” 问曰:“世间为何多苦恼?” 佛曰:“只因不识自我。”

问曰:“人为何而活?” 佛曰:“寻根。” 问曰:“何谓之根?” 佛曰:“不可说。”

佛曰:不可说,不可说,一说即是错 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。 佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。

不过是满眼空花,一片虚幻。 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。

物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。 佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而为。 2.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

3.生气,就是拿别人的过错来惩罚自己,原谅别人就是善待自己。 4.未必钱多乐便多,财多累己招麻烦。

清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。 5.静坐常思己过,闲谈莫论人非。

能受苦乃志士,肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德,怕小人不算无能。

退一步天高地阔,让三分心平气和。欲进步需思退步,若着手先虑放手。

如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金未为珍贵,知安乐放值千斤。

事临头三思为妙,怒上心忍为最高。切勿贪以外之财,知足者人心常乐。

若能以此去处事,一生平安乐逍遥。 6.处事不必求功,无过便是功。

为人不必感德,无怨便是德。 7.平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

8.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。 9.滴水穿石,不是力量大,而是工夫深。

10.诸恶莫做,众善奉行,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。 11.世上有两件事不能等:一.孝顺 二.行善 12.人为善,福虽未至,祸已远离,人为恶,祸虽为至,福已远离。

13.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。 15.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人,因为他教导你应该自立。感激 绊倒你的人,因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。-------感激所有使你坚定成就的人。

16.真正的布施,就是把烦恼,忧虑,分别,执着,通通放下。 17.一念放下,万般自在。

18.学佛,就是在学做人,佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为,思想,见解。 19.圣人求心,不求佛;愚人求佛,不求心。

20.凡夫转境不转心,圣人转心不转境。 21.知“因果”即知进退。

知佛法,即得开心果。 22.欲知前世因,今生受者是。

欲知来世果,今生做者是。 23.若真修道人,不见世间过。

24.智者知幻即离,愚者以幻为真。 25.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

26.印光大师法语: 无论在家出家,必须上敬下和;忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美;静坐常思己过,闲谈不论人非。

行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念;若或妄念一起,当下就要教他消灭。

常生惭愧心及忏悔心,纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家;只看好样子,不看坏样子;看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。

果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。 27.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

28.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。 29.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

30.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打的犁头年年坏,未见田中换烂泥。

31.寒山问拾得:世人有人谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他,让他,避他,由他,耐他,不要理他,再过几年,你且看他。 32.凡夫迷失于当下,后悔于过去,圣人觉悟于当下,解脱于未来。

33.情生智隔。 34.罗马人凯撒大帝,威震欧,亚,非三大陆,临终告诉侍者说:请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大的如我凯撒者也,死后也是两手空空。

35.人世间的艰难与困苦,就是一种考验。 36.人如果有正确的信仰,在人生的旅途中所走的路就不会出差错了。

37.有智慧的人能够舍,能舍就能得,能得无限的快乐;不能舍就会有失,失去了心境的安。

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